乐途专访九华山风景区 灵秀九华 佛佑天下

　　九华山，古称陵阳山、九子山，因有九峰形似莲花，唐天宝年间改名九华山。为皖南斜列的三大山系之一, 首批国家重点风景名胜区，著名的游览避暑胜地，现为国家5A级旅游区、全国文明风景旅游区示范点，与山西五台山、浙江普陀山、四川峨眉山并称为中国佛教四大名山，是“地狱未空誓不成佛，众生度尽方证菩提”的大愿地藏王菩萨道场,被誉为国际性佛教道场。

　　2011年是国家旅游局推出的“中华文化游”主题旅游年，旨在弘扬中国传统文化，推介中国文化旅游产品。在此背景下，九华山会推出什么样的新型旅游产品?九华山景区未来旅游发展有什么样的思路?本期乐途旅游就通过高端专访：九华山管委会副主任吴少华，带您走进拥悠久的历史和灿烂文化的九华山。吴主任在谈到九华山推出的新产品时介绍：“众所周知，九华山是中国四大佛教名山之一，共有99座寺庙，僧人1000余人，香火非常旺盛，其中的化城寺是九华山地藏菩萨道场的开山祖寺，位于九华山的中心谷地，即今之九华街上。此地南有芙蓉峰，北有白云山，东为东崖，西为神光岭，四山环围，俨如城池，各地游客慕名而至，游览祈福、香火旺盛。另外，凡佛教圣地，必有大德高僧，九华山也不例外。有关志书记载，九华山自唐迄于民国，出大德高僧百余辈。正是因为这样，每年到九华山的旅游当中，宗教祈福都是大家首选的产品，非常值得为大家推荐。”

　　如果说优美的自然与人文景观相融合而令无数游人陶醉的话，那么神秘的历代僧尼肉身现象的不断出现，则更使游人称奇和惊叹。

　　肉身，原意是父母所生血肉之躯。佛门所谓的“肉身”是指“即生证得菩萨境界，具足大智慧，大悲心者。”，肉身是“全身舍利”，《玄应音义》卷六载：“舍利有全身、碎身之别。”全身舍利即是高僧或大善知识示寂后，其身体虽经年代久远，时空变迁，却未腐朽溃烂，常保原形而栩栩如生。碎身舍利指焚烧后之遗骨。《金光明经》：“舍利者，是戒定慧之所熏修，甚难可得，最上福田。”只有修行到非常高深的境界的僧尼，才可以形成肉身。

　　吴主任在介绍到九华山特有的肉身时说：“肉身不同于“木乃伊”。九华山地处长江南岸，山中四季湿润，气候潮湿，不存在产生“木乃伊”的自然条件，肉身也未经过任何药物处理。这种奇特的肉身现象，至今没有得到科学的解释。 历史上九华山一共产生了14樽肉身，现在可供观瞻的有5樽。对于过去的肉身情况，由于史料的缺失，有的已经无法对其描述。这里将历年九华山有据可查的肉身按年代逐一排列并进行介绍，他们是金地藏(金乔觉)、无暇和尚肉身、隆山和尚肉身、常恩和尚肉身、法龙和尚肉身、定慧和尚肉身、华德和尚肉身、大兴和尚肉身、慈明和尚肉身、仁义师太肉身、明净和尚肉身，共11樽僧尼的不腐肉身。“

　　此外，世界第一高地藏菩萨圣像——大愿佛主体工程成功圆顶并即将建成开放。吴主任借采访之机向游客发出了最真挚的邀请：“大愿文化园正在按“精品、传世、经典”工程的要求，以一流的设计、一流的队伍、一流的材质加快建设，建设工程计划在底前完成施工。届时欢迎各地的游客来九华山观光游览，九华山一定让你不虚此行。”

　　正是由于有这么丰富的产品、以及神奇的“肉身探秘游“存在。2010年九华山景区全年接待境内外游客400.1万人次，同比增长29%。

　　2011年是“十二五”的开局之年，九华山在新时期也制定了发展旅游的思路：围绕一个目标，提升两大指标，依托三大资源，通过四管齐下、五略并举，实现六大转变。即围绕把九华山建成“世界一流旅游胜地、国际著名佛教道场”的战略目标，不断提升游客量和游客平均消费水平两大指标;依托佛教文化、山水风光、生态乡村三大资源，实施“景区品牌化战略、产品精品化战略、营销多元化战略、服务规范化战略、人才集聚化战略”，实现景区从单一的门票经济向综合经济转变，单一的观光礼佛向休闲度假转变，游客数量型向质量效益型转变，旅游接待型向经营型转变，旅游粗放型向集约型转变，通过九华山旅游景区建设推动池州市向旅游强市转变。

　　最后，让我们祝愿九华山的旅游事业蒸蒸日上，同时也呼吁广大的网友有机会一定要去九华山游玩，神奇灵秀的九华山一定会给大家带来好福气、好运气，一定会让各位如愿以偿，福慧双增，一生平安!